Этнический праздник «Липка» — Пермский дом народного творчества «Губерния»

Описание объекта нематериального культурного наследия
Пермского края

Паспорт объекта и справочная информация

1. Наименование объекта: Праздник «Липка» в деревне Новопетровка Октябрьского района Пермского края.

2. Краткое описание:

На территорию Пермского Прикамья эстонцы переселялись в поисках земель в конце XIX – начале XX вв. Первое эстонское поселение в Пермском Прикамье – деревня Новопетровка современного Октябрьского района Пермского края. История деревни начинается с 1895 г., когда на земли Аскинской волости Бирского уезда Уфимской губернии прибыли первые эстонские переселенцы: 11 эстонских семей из Гапсальского уезда Эстляндской губернии и 1 из Лифляндской губернии. Большинство переселенцев происходило с островной части Эстонии, островов Даго (Хийумаа) и Сааремаа. Главной причиной переселения в новые места было малоземелье в Прибалтийских губерниях. Формирование эстонских хуторов в Прикамье происходило в русле общих массовых миграций в восточном направлении с территории Эстонии во второй половине XIX столетия.

Одной из составляющих духовного наследия эстонцев Пермского края является праздничная культура. Иванов день – одна из значимых дат народного календаря эстонцев деревни Новопетровка Октябрьского района; он известен под локальным термином Липка. Название праздника соотнесено с главным его атрибутом – липой, так как именно липу выбирали для праздничного костра. И хотя этот праздник сегодня считается эстонским, но его старое эстонское название – Jaanipäev – Иванов день – забыто, а Липка – название русское, которое, скорее всего, появилось уже в Прикамье, на новой родине переселенцев. К празднику готовятся заранее: специально к этому дню ищут старую липу, очищают ее сердцевину, чтобы получилась большая деревянная «труба». В окрестных лесах готовят бересту для липы и для обрядового костра. Ствол липы приносят на поляну на окраине деревни. Полый ствол дерева, в длину доходящий до четырех метров, заполняют берестой. Вечером 6 июля самый старший из участников обряда поджигает бересту внутри ствола. Так начинается праздник. Внутренняя часть дерева медленно тлеет, с наступлением ночной темноты вверху ствола вспыхивает пламя. Липа горит всю ночь. Все это время люди наблюдают за огнем и веселятся: поют, танцуют, играют в игры под звук гармошек. На праздник каждый приносит с собой угощение. Нина Иосифовна Кестер – одна из старейших жителей д. Новопетровка вспоминает, как раньше отмечали Липку: «Иванов день вот отмечали больше всех. Жгли липу. Находили дупло липовое, чтобы оно было пустое, его свалят. Берёсто натолкают полную эту липу. Потом её поставят. Шестого вечером они её зажигали. И вот тогда собиралися все. Привозили телегу с бочками пива, воды привозили. Собирались молодёжь и старые, кто хотели. Ходили туда и там гуляли. Тоже всякие игры были. Гармошка. Гармонистов тогда было много» (Полевые материалы 2006 г.: Окт., Новопетровка, зап. от Кестер Н. И., 1930 г. р.).

Позже, в 2000-е годы, когда праздник приобрел характер массового гуляния, на поляне на импровизированной сцене проводились концерты и выступления творческих коллективов, организовывали торговлю. Сходную картину празднования можно наблюдать в деревне Новопетровка и сегодня. Прежний смысл обряда для пермских эстонцев давно потерял свою актуальность, праздник остается особым развлекательным мероприятием, выражающим их национальную культуру. Кроме этого, он стал самобытным территориальным торжеством, собирающим в общий круг людей разных национальностей. В последние годы праздник Липка зачастую бывает включен в программу праздников и фестивалей краевого проекта «59 фестивалей 59 региона».

5. ОНКН Категория: Обрядовые комплексы и праздники. Календарные обряды.

6. Этническая принадлежность: Эстонцы

7. Конфессиональная принадлежность: Лютеранство, Православие

8. Язык: Русский, Эстонский

9. География, место бытования: Деревня Новопетровка Октябрьского района Пермского края

Служебная информация

1. Автор описания: Черных Александр Васильевич

2. История выявления и фиксации объекта:

Научное изучение эстонцев Пермском крае было предпринято в 2000-е гг. экспедициями Пермского федерального исследовательского центра УрО РАН, экспедиционные выезды в д. Новопетровка Октябрьского района состоялись в 2006, 2008 и 2014 гг. По итогам экспедиционных исследований было подготовлено несколько научных публикаций, в которых нашли отражение история формирования эстонского населения в регионе и особенности комплексов традиционной культуры, в том числе описан и летний праздник Липка. Так как проведение праздника не прекращалось, и до настоящего времени он проводится ежегодно, достаточно много публикаций, посвященных празднику, можно найти в средствах массовой информации, публикациях блогеров и т. д.

7. Библиография

Черных А. В., Голева Т.Г., Шевырин С.А. Эстонцы в Пермском крае: очерки истории и этнографии / А. В. Черных, Т. Г. Голева, С. А. Шевырин. СПб.: Изд-во «Маматов», 2010. – 244 с.

Голева Т.Г., Черных А. В. Календарные праздники и обряды эстонцев Пермского края / А. В. Черных, Т. Г. Голева // Традиционная культура. 2012 №1. С. 51–57. Открыть PDF

Народы Пермского края: история и этнография / А. В. Черных, Д. И Вайман, Т. Г. Голева и др. Ч.2. Пермь: «Изд-во «Пушка», 2014. – 424 с.

8. Дискография

9. Фильмография

Фильм, посвящённый эстонскому этническому празднику «Липка». Октябрьский, 2015