Свадебная песенная традиция села Буб Сивинского района Пермского края

Описание объекта нематериального культурного наследия Пермского края

Паспорт объекта и справочная информация

Наименование объекта:

Свадебная песенная традиция села Буб Сивинского района Пермского края.

Краткое описание:

Село Буб Сивинского района Пермского края раскинулось в живописном месте бассейна реки с одноименным названием. Это одно из старейших сел района, которое славится своей песенной традицией. Свадебный обряд был восстановлен в 1980-х годах. Первую свадьбу по «старинке» сыграли в 1989 году.

В свадебном комплексе села Буб выделяется несколько этапов. Большое значение играл до свадебный период, включающий сговор и пропитье сохранились в памяти песни, исполняемые в этот момент обряда.

Ярко с приговорами встречают в Бубе свадебный поезд жениха, подружки невесты стараются выпросить у жениха и его дружек как можно больше подарков. Особенностью Бубинского свадебного обряда является традиция «отгащивать» перед свадьбой. Невеста ездит «по обедам» с хлебом и мясом, если хозяева принимали угощение, значит, они точно будут на свадьбе. Надо отметить, что к венцу невесту отправляли уже с заплетенной по женски головой. Таким образом Бубинский свадебный обряд имеет характерные для русской свадебной обрядности черты, при этом отличается локальными особенностями.

ОНКН Категория:

Обрядовые комплексы и праздники. Свадебный песенный фольклор.

Этническая принадлежность:

Русские

Конфессиональная принадлежность:

Православные

Язык:

Русский

География, место бытования:

Пермский край, Сивинский район, с. Буб

Служебная информация:

Автор описания:

Кожанова Наталья Григорьевна

История выявления и фиксации объекта:

1991 г., Выпускная квалификационная работа студентки ПГИК Кузнецовой Е. И.

1996 году — совместная экспедиционная работа ДК с.Буб с выпускницей СПбГАК

1999 год к 85-летию Сивинского района была выпущена брошюра «Песни и традиции села Буб», на основе экспедиционных материалов, специалистом Пермского ОНМЦ Сухановой И. В.

2007 году руководителем ансамбля Кузнецовой Е.И. была написана работа «Хранители традиций» к 20 – летию творческой деятельности «Родных напевов».

2018 «Родные напевы. Свадьба в селе Буб Сивинского района Пермского края». Сост.: Е.И.Кузнецова, руководитель ансамбля «Родные напевы», преподавательСП МБУ ДО «Сивинская ДМШ» с. Буб. Н.Г. Кожанова, заведующий этно-центром ГКБУК ПДНТ «Губерния», О.С.Сивков, руководитель народного хора ГКБУК ПДНТ «Губерния».

Библиография

«Родные напевы. Свадьба в селе Буб Сивинского района Пермского края». Сост.: Е.И.Кузнецова, Н.Г. Кожанова, О.С.Сивков. Пермь, 2018г.

«Песни и традиции села Буб». Сост.: Суханова И. В. 1999

Фильмография:

https://www.youtube.com/watch?v=ejQP6251EUk⦁ &⦁ t=9s

Свадебная песенная традиция села Буб Сивинского района Пермского края.

Село Буб раскинулось на живописном берегу речки Буб. Его красота радует глаз, особенно весной, когда все вокруг распускается и цветет. Точных данных о времени возникновения села нет. Известно лишь, что оно является одним из старейших сел в районе. Село Буб упоминается в архивных материалах 1869 года, оно было небольшое: всего 28 дворов с населением 75 человек. К 1904 году население Буба насчитывало уже 115 человек. В 1928-1930 годы происходит укрупнение села путем присоединения деревень Тимино, Ромашино, Ключи, Побоище. В 1951 происходит объединение колхозов «Ромашино», «Красный воин», «16 лет Октября» в колхоз им. Ленина.
В 1980-е годы в селе Буб сформировался коллектив хранителей местной музыкальной традиции — фольклорный ансамбль «Родные напевы». Большинство исполнительниц являются коренными жительницами этого локуса. Несмотря на то, что съехались они в село из разных деревень, постепенно припелись друг к другу, и сегодня это слаженный ансамбль, представляющий фольклорную традицию Сивинского района. Именно со свадебных песен начал формироваться репертуар коллектива. И по сей день свадебные песни любимы исполнительницами и востребованы у слушателя.

Основными хранителями песенного материала являются Анна Прокопьевна Юдина (1926), Елизавета Александровна Гачегова (1932) — обе родились и выросли в д. Тимино. От них женщины коллектива учат песни, а руководитель делает записи, для работы. Всего свадебных песен около 24 номеров, но наиболее часто исполняются 15. Старшее поколение ревностно следит за выполнением свадебных ритуалов и чинов, а молодежь с уважением прислушивается. Поэтому свадьба в селе Буб отличается своеобразием и неповторимостью.

Начинается свадебный обряд задолго до венчания, досвадебными ритуалами, в Бубе это – «малое вино» — первое посещение сватами дома невесты, и «большое вино» — окончательный договор сватов. Так же к до свадебному периоду относятся «обеды», «отгащивания» – поездки невесты по родственникам с хлебом и мясом, принявшие ее угощение должны были «гостевать» на свадьбе. Именно на «отгащиваниях» невеста ревеле, ревели и ее подружки, прощались, здесь исполнялись плачи. Сейчас тексты плачей уже не вспоминают, но сам ритуал помнят многие женщины. Особые песни исполняются на встречу свадебного поезда и на выкупе невесты. К венцу невесту провожают с «бабьей» прической, заплетая, которую так же поют специальные песни, возможно мелодически и ритмически они близки утерянным плачам. На свадебном пиру пели много песен. Свадебный пир делился на два периода, в первый день свадьбы после венца и на второй день после первой брачной ночи. Это было начало «больших столов». Во время «больших столов» звучало много песен, особенно хорошо помнят плясовые. Третий день свадьбы называли «малые столы. В этот день приглашались те гости, что ближе живут. Родственников звали на «хлебины» это было своеобразное завершение свадебного пира. Свадебный обряд села Буб по-прежнему востребован и в своем селе, некоторые молодожены обращаются с просьбой «сыграть свадьбу по старинке» и среди деятелей культуры, а так же фольклористов. Много лет в селе проводят фестиваль «Родные напевы» в рамках которого обязательно звучат свадебные песни, происходит реконструкция фрагментов свадебного обряда и пр. Рядом с корифеями ансамбля поют их дети и внуки, близкие родственники, песенная традиция передается естественным образом. Бубинские песельницы своим творчеством способствовали укреплению села на туристической карте Пермского края.

Заведущий этно-центром Государственного краевого бюджетного учреждения культуры «Пермский дом народного творчества «Губерния»» Н.Г. Кожанова

Приложение